AIK TEER MERE SEENAY MAI MARA K HAYE HAYE ....

zuban e shayeri mai husn k raz ..isti'aaro'n mai ....aur husn k andaz isharo'n mai bayan kiye jatay hain ...
zuban e shayeri mai abro ko kuman , nigah ko nishan matlab teer sy tashbeeh di jati hai ...
زبان شاعری میں حسن کے راز استعاروں میں ، اور حسن کے انداز اشاروں میں بیان کیے جاتے ہیں ، زبانِ شاعری میں ابرو کو کمان ، نگہ کو نشان مطلب تیر سے تشبیہہ دی جاتی ہے ۔۔

abro sy hai kia os nigah naz ko paiwand
hai teer muqar'r mager is ki hai kuma'n aur

ابرو سے کیا اس نگاہ ِ ناز کو پیوند
ہے تیر مقرر مگر اس کی ہے کماں اور

lekin yahan bhi Ghalib ki jid'dat pasandi ghalib aa gai hai ...kehtay hain ye tu sahi hai k abro ko nigah sy jor kr teer sy mila dia jata hai ...lekin kuman mehaz abro ko qarar dena mukam'mal insaf nhi ...teer nigah hi sahi pr husn e mukam'ma hi tamam kuman hai ...
لیکن یہاں بھی غالب کی جدت پسندی غآلب آگئی ہے ، کہتے ہیں یہ تو سہی ہے کہ ابرو کو نگاہ سے جوڑ کر تیر سے ملا دیا جاتا ہے ، لیکن کمان محض ابرو کو قرار دینا مکمل انصاف نہیں ، تیر نگاہ ہی سہی پر حسن مکمل ہی تمام کمان  ہے ۔۔

hum thy mrnay ko kharay pas na aaya na sahi
aakhir os shokh k turkash mai koi teer bhi tha
ہم تھے مرنے کو کھڑے پاس نہ آیا نہ سہی
آخر اس شوخ کے ترکش میں کوئی تیر بھی تھا

iztirab e musalsl ka aisa aalam mustaqil tari hai k khanjer o talwar k charko'n sy az khud dast br dar hoo kr teer o paik'n k liye br sr e mutalba hain ....
اضطراب مسلسل کا ایسا عالم مستقل طاری ہے کہ خنجر و تلوار کے چرکوں سے ازخود دست بردار ہو کر تیر و پیکاں کے لیے برسرِ مطالبہ ہیں ۔۔

aaj wa'n taigh o kafan bandhay hoye jata hon main
uzer mere qatal krnay mai wo ab layn gy kya
آج واں تیغ و کفن باندھے ہوئے جاتا ہوں
عذر میرے قتل کرنے میں وہ اب لائیں گے کیا

Yahan tu khud hi saman e qatal mohaiya kiye bethy hain goya mehboob ki kisi chal mai nhi aany waly ....
یہاں تو خود ہی سامانِ قتل مہیا کیے بیٹھے ہیں ۔۔

Chal jese kari kuman ka teer
Dil mai aise k ja karay koi
چال جیسے کڑی کمان کا تیر
دل میں ایسے کہ جا کرے کوئی

koi mere dil sy pochay tere teer neem kash ko
ye khalish kaha'n sy hoti jo jiger k par hota
کوئی میرے دل سے پوچھے تیرے تیر نیم کش کو
یہ خلش کہاں سے ہوتی جو جگر کے پار ہوتا

dil sy pocho . khalish laz'zat e teer e neem kash ki ,teer e neem kash na tu dil k aar hota hai na par ...drmiyan mai tarazo ho jata hai ...aashiquo ko osi mai sukon milta hai ...un k haq mai mufeed sabit hota hai ...
tu mehboob ka shukrana hai k kuman ko kham kr k teer chora ...
ba qol Momin ....
aisi laz'zat khalish e dil mai kaha'n hoti hai
reh gaya seenay mai os ka koi pema'n hota
دل سے پوچھو خلش لذتِ تیر نیم کش کی تیر نیم کش نہ  تو دل کے آر ہوتا ہے نہ ہی پار درمیان میں ترازو ہوجاتا ہے ، عاشقوں کو اسی میں سکون ملا کرتا ہے ، ان کے حق میں مفید ثآبت ہوتا ہے ، تو یہاں محبوب کا شکرانہ ہے کہ کمان کو خم کر کے تیر چھوڑا ۔۔بہ قول مومن ۔۔۔
ایسی لذت خلش دل میں کہاں ہوتی ہے
رہ گیا سینے مین اس کا کوئی پیماں ہوتا
 
hai aik teer jis mai dono chiday paray hain
wo din gaye k apna dil sy jiger juda tha
ہے ایک تیر جس میں دونوں چھدے پڑے ہیں
وہ دن گئے کہ اپنا دل سے جگر جدا تھا

Jo teer dil mai uter kr seenay mai tarazo ho jaye os sy dil mai tu chaid pr hi jata hai mazeed jiger ka hal bhi biger jata hai....cho'n k jiger by hal dil hi k hathon hua isi liye ab dil o jiger mai qurbat hai.....
جو تیر دل میں اتر کر سینے میں ترازو ہوجائے اس سے دل میں تو چھید ہوہی جاتا ہے مزید جگر کا حال بھی بگڑ جاتا ہے ، اور چونکہ جگر بے حآل دل ہی ہاتھوں ہوتا ہے اسی بنائ پہ دل و جگر میں قربت بڑھ جاتی ہے ۔۔۔