نہ ہو بہرزہ بياباں نورد و ہم وجود
ہنوز تيرے تصور ميں ہے نشيب و فراز

na ho ba harza bayaba'n naverd wehum wajod
hanoz tere tasavur mai hai nashaib o faraz

وجود کی تشکیک میں پڑنا ، بیاباں نوردی کے مترادف ہے کہ صرف زمیں ناپی جاتی ، حاصل وصول کچھ نہیں ہوتا ۔۔۔۔۔وجود کو موجود کے وہم سے دور رکھا جائے کیونکہ تصور تعقل کی حدود پھلانگنا جانتا ہے جس سے راہ سے بھٹک جانے کا احتمال کافی حد تک ہے ۔۔۔

موجود کا وجود ۔۔۔۔بوجودِ واحد ہی حق ہے ۔۔وجودِ واحد کی موجودگی ہر ہر موجود سے عیاں ہے ۔۔۔۔

wajood ki tashkeek mai parna , bayaba'n naverdi k mutaradif hai k sirf zameen napi jati hai , hasil wasol kuch nhi hota ....
wajood ko moujod k wehum sy dor rakha jaye kyn k tasavur ta'aqul ki hudood phalangna janta hai jis sy rah sy bhatak jany ka ehtimal kafi hd tk hai ...
moujod ka wajood , ba wajod e wahid hi huq hai , wajod  e wahid ki moujodgi hr hr moujod sy aya'n hai ....